1)  » ‘Hatarat Nédarim » (l’annulation des vœux) est effectuée a ‘Ereb Roch haChana et ‘Ereb Yom Kipour. Nous avons également le minhag de faire ‘Hatarat Nédarim le 19 Ab et Roch ‘Hodech Eloul. Ceci afin que nous n’entrons pas dans Roch haChana avec des vœux et des serments parce que selon nos Rabanim cela va retient nos tefilot. Par conséquent, nous faisons également ‘Hatarat Nédarim quarante et trente jours avant Roch haChana. Voir Nahagou ha’Am (Eloul), Qobes Minhagim (Roch haChana), Kaf ha’Hayim(Siman 561:12), QS »A par Ribi Toledano zs »l p. 278.


2) Nous avons la coutume de réunir toutes les femmes de la communauté dans un endroit et de procéder à ‘Hatarat Nédarim. C’est aussi l’opportunité pour elles de se demander Me’hila (pardon). Ceci est fait pour des raisons de modestie et a travers ceci, elle seront encouragées a se demander Me’hila et à faire Téchouba. Cela était spécialement la coutume à Meknes. Voir Meknes ‘Iri (Roch haChana) et Osrot haMaghreb (Roch haChana).


3) Jeûner ‘Ereb Roch haChana (de Maguen Abot)

Le minhag des gens pieux est de jeûner ‘Ereb Roch haShana, sauf s’il y a un Berit Mila ou une autre fête dans la communauté.


Voir Ribi Refael Baroukh Toledano zs »l (Qisour Choul’han ‘Aroukh, p. 279), qui donne la raison suivante a cet usage: Comme c’est le dernier jour de l’année, on doit jeûner et se repentir, comme les Sages ont une tradition que si nous jeûnons le dernier jour de l’année, c’est comme si nous avons jeûné pendant toute l’année. Voir aussi Nahagou ha’Am (Roch haChana), Choul’han ‘Aroukh (Siman 561:62), Kaf ha’Hayim (Siman 561:62), et le YalqoutYosef (Mo’adim p. 82). Cependant, à notre époque il est devenu courant de ne pas jeûner ‘Ereb Roch haChana.


4) ‘Ereb Roch haChana nous nous trempons au Miqwé afin d’arriver entrer le saint jour de Roch haChana propre et pur. La raison selon la Qabala est que la purification du corps tend à la purification de l’âme, et bien plus encore si nous en avons besoin à la veille du Jour du Jugement. Voir la QC »A par Ribi Toledano zs »l p. 279, Nahagou ha’Am  (Roch haChana), pour une discussion en profondeur voir le Kaf ha’Hayim 581:82.


5) C’est notre coutume la veille de Roch haChana de visiter les tombes de nos ancêtres et les Sadiqim. Comme c’est dans les cimetières que reposent les sadiqim, ils sont saints et purs et les prières qui y sont  récitées sont recues beaucoup plus clairement par Hachem (Rama). Il faut diriger ses prières à Hachem directement en invoquant les mérites du mort. Voir le QC »A par Ribi Toledano zs »l (‘Heleq 2, p. 281).