Lorsque le hekhal est ouvert pour retirer le Sefer Tora (Péti’hat Hahekhal), le minhag est de lire la Ketouba comme c’est ramené dans les ma’hzorim (On peut entendre la ketouba du premier ici et du deuxième jour ici). Le 50ème jour du ‘Omer, ‘Hag Hachabou’ot, l’ordre de la Tefila est comme celui de Yom Tob de Pesa’h, et nous disons « Et yom ‘Hag Hachabou’ot hazé, zéman matan Toraténou, » – « Ce jour de fête de Chabou’ot, le moment de la réception de la Tora. » Après nous disons le Hallel et nous prenons deux Sifré Tora. Le ‘Hazan lit la Tora et le qahal suit en lisant la fin de chaque paragraphe avec lui. Ceci est imprimé dans tous les ma’hzorim - Zekhor Léabraham, ‘Houqat ‘Olam, Mahzor Mo’adé Hachem, publié à Livourne, et Ribi David ‘Obadia zs »l dans Nahagou Ha’am (p. 55).

Lorsque la réception de la Tora, Hachem était comme le ‘Hatan et les Bené Israël comme la Kala, comme il est dit « Moché moracha, qehilat Ya’aqob » – « La Tora que Moché Rabénou a »h nous a ordonné est un héritage pour la congrégation de Ya’aqob ». Ne pas lire Moracha mais Méorasa (fiancée), ce qui implique que la Tora soit fiancée au peuple Juif et ‘Hazal expliquent sur ce pasouq « Apirion etc… » que le jour du mariage est comme Matan Tora (le don de la Tora).


Netibot Hama’arab – e »H Ribi Eliyahou Bitton s »t


2) La veille de Chabou’ot nous la coutume de décorer la synagogue avec des fleurs en l’honneur de ‘Hag Matan Tora (le don de la Tora). Cette coutume est basée sur l’enseignement de nos Sages que lorsque la Thora a été donnée, le monde entier fut rempli d’une odeur agréable. C’est pour cela que nous ornons les synagogues avec des fleurs car d’elles émanent une bonne odeur. D’après certains, les fruits ainsi que les arbres sont jugés a Chabou’ot (a savoir s’ils produiront ou non des fruits pour l’année à venir). C’est pour cela que nous pouvons aussi décorer la synagogue avec des fruits afin d’illustrer ce concept et aider les membres de la communauté a l’intégrer. Voir le QS »A par Ribi Refael Baroukh Toledano zs »l p. 176, le Birké Yosef (Siman 494:5), Osrot Hamaghreb (Pesah), et Osar Ta’amé Haminhagim p. 304.


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Nos Sages, ‘Hazal, nous enseignent que « celui qui étudie [deux] Halakhot par jour à la garantie d’une portion au ‘Olam Haba (le monde à venir). » (Masékhét Méghila 28b)