Manger de la Viande à Roch ‘Hodech Ab & Au Chabat Avant Tich’a Beab
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lundi, 01 août 2011 | AP | Roch 'Hodech, Trois Semaines, Les
| 25 Tamouz 5771 – 27 juillet 2011 – Pérachat Mas’é
IMPORTANT: Le gouvernement allemand a décidé d’indemniser tous les juifs d’origine marocaine (partout au Maroc) né avant 1944 pour leurs souffrances pendant la guerre d’un montant de 2,556 Euros. Pour appliquer de partout dans le monde, contacter Charles Lugassy au 514-299-6279 et visitez www.juifsdumaroc.com ou www.jewishmoroccans.com.
Chaque jour des Trois Semaines nous allons sortir une Qina de Tich’a Beab : * Haftara Spécial de Perachat Mas’é 5. Et Oyebekha El & Yom Kemo Ned
*********************************************** Maghen Abot – e »H Ribi Mordekhai Leb’har s »t Lois des Trois Semaines
9. Manger de la Viande Pendant les Neuf Jours
Il est interdit de manger de la viande ou de boire du vin à partir de Roch ‘Hodech Ab jusqu’à et y compris le dixième jour de Ab (1).
A Roch ‘Hodech Ab, la plupart des gens consomment de la viande et du vin (2) et avant la tombée de la nuit ils mangent un repas de viande appelé en arabe « R’foud L’hm » (la cessation de viande). Cependant, certains ne mangent pas de viande du tout, à savoir ceux de la zone espagnole au Maroc (3).
A Chabat ‘Hazon, le Chabat avant Tich’a Beab, certains consomment de la viande et du vin comme ils le feraient lors d’un Chabat au long de l’année (4), alors que d’autres ne mangent pas de viande du tout (5). Toutefois, la plupart mangent de la viande seulement achetée avant Roch ‘Hodech et salée, appelée « l’khli’ » (6).
(1) Voir Rbi Yis’haq Benoualid zs »l (Wayomer Yis‘haq, Tich’a Beab §2), Rbi Refael Baroukh Toledano zs »l (Qisour Choul’han ‘Aroukh, p.247), et Rbi Yosef Benaim zs »l (Noheg Be’Hokhma, p.30).
(2) Ce fut le minhag à Fès et Sfrou parmi la plupart des villes, comme écrit dans le sefer Debar Emet (Chapitre 3) par Rbi Yedidya Monsonego zs »l. Voir Maran Ha’hida (Moré Ba’esba §233), Rbi Refael Baroukh Toledano zsl (ibid.), Rbi Dawid ‘Obadia zs »l (Nahagou Ha’am), et Chéméch Oumaghen (‘Heleq 3, Siman 54).
(3) Voir Rbi Yis’haq Benoualid zs »l (Wayomer Yis‘haq, Tich’a Beab §2) et Rbi Yosef Benaim zs »l (Noheg Be’Hokhma, p.30).
(4) Voir Rbi Yedidya Monsonego zs »l (Debar Emet §3), qui dit que c’est le minhag des Marocains dont les ancêtres ont fui l’Espagne et le Portugal pendant l’Inquisition.
(5) Voir Rbi Yosef Benaim zsl (ibid.) et Rbi Dawid ‘Obadia zs »l (ibid.). Telle était la coutume de certaines familles à Marrakech ainsi que les Kohanim de Debdou.
(6) Voir Rbi Yedidya Monsonego zs »l (ibid.), qui ajoute que ce fut la coutume de ceux qui n’étaient pas d’origine espagnole, mais dont les ancêtres avaient été au Maroc avant l’Inquisition, y compris les gens de Mogador.
*********************************************** Ecoutez des Chi’ourim en Anglais : *25/7 NOUVEAU R. Leb’har – Origins of the ‘Henna 2, Unveiling Under the ‘Hupa, Saying Umaslia’h *21/7 R. Assayag – Ribi Shalom Messas’s Take on Wigs 3 * Archive des Chi’ourim de Darké Abotenou
Visitez nous à : www.darkeabotenou.com et sur YouTube.
Nos Sages, ‘Hazal, nous enseignent que « celui qui étudie [deux] Halakhot par jour à la garantie d’une portion au ‘Olam Haba (le monde à venir). » (Masékhét Méghila 28b) |










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